投稿する トップページ ヘルプ歴史を振り返ってみれば、何も「共産主義」というのは、マルクス主義やレーニン主義の独占物では無く、フランスのパリコミューン以前からある、資本主義批判の上に立った「理想」の精神であり、今日では歴史的に積み重ねられた多くの【不純物】によって、大きく変質させられ歪められた「悪夢」でしか無くなっているのは、非常に残念ながら事実であります。
この「共産主義」の歴史において、最も多くの【不純物】を持ち込んだのは、２０世紀のロシアにおける革命の【流産】でしかなかった「１０月革命」と、その指導者だったレーニンに依るものが最も多く、このレーニン型（コミンテルン型）の共産主義運動は、もはや徹底した「総括」を加えて、現代において庶民の苦悩に寄り添った常に新しく発展する「理想」としての「共産主義」の本来の生命力を回復せしめる事は、喫緊の課題であると感じて、私は今回の記事を書きます。
共産主義の「歪められた」歴史を紐解く為には、何よりまず近代ロシア史を振り返って見てみる必要があるでしょう。
帝政ロシアにおいて、最初に革命の歴史として登場するのは、早くもナポレオン戦争の時代（直後）における１８２５年の「デカプリストの反乱」に始まります。
この…初めは一部のインテリ貴族の反乱でしか無かったロシアの革命への「夢」が、実際にロシア皇帝による専制政治を打倒す事になった１９１７年の【２月革命】に至るまでは、約１世紀に渡る多くの庶民の苦悩と、それに寄り添ってきた革命家の多くの血が流れる事を要求されました。
第一次世界大戦の最中である１９１７年のロシアには、庶民による直接的な願いである「専制をたおせ」「パンをよこせ」「戦争反対」のスローガンにより溢れており、それまで抑圧され認められなかった政治的な諸権利（言論、出版、集会の自由および団結、ストライキの権利等々）と、それを実現する…普通、平等、直接、秘密投票による「憲法制定会議」の招集を求める、広範な社会的な広がりを持った（決して共産主義だけでは無い）革命運動は、【２月革命】において頂点を迎えます。その革命の特徴は【ソヴェト】と呼ばれる各職場や地域単位から自主的に組織された「評議会」が革命運動の中心を担っていた事にありました。
しかし、この民主主義的な諸権利と最低限の生活を求めて成就した真に大衆的であった【２月革命】を、僅か１年にも満たずに、当時は少数者でしか無かったレーニンが率いるボルシャビキ党（後の共産党）が、権力をクーデター的に簒奪した括弧付きでしかない革命である「１０月革命」で、庶民の要求を踏みにじって革命を結果的に【流産】させたというのが、私のロシア革命への見方の基本です。
何故ならば「２月革命」以降の臨時政府が、庶民の願う戦争の講和に進まず、相変わらず庶民の生活に苦しみを強いていた中で、弾圧されたボルシェビキが反攻して軍を掌握し「１０月革命」を起こした後に、実際にレーニンが【何を為したか？】を見れば、それは明らかだからです。（以下に述べます）
レーニンにとっては、権力の掌握と維持にしか目的が無く、庶民の要求であった「専制をたおせ」「パンをよこせ」「戦争反対」などは、その為の道具であって、庶民の政治的な諸権利（言論、出版、集会の自由および団結、ストライキの権利等々）と、それを実現する…普通、平等、直接、秘密投票による「憲法制定会議」の招集などは、何ら考慮にも値しなかった事は、まず「１０月革命」直後に、国民との公約でもあった「憲法制定会議」の選挙が１１月１２日に行われたのですが、その選挙結果ではボルシェビキ党（後の共産党）は四分の一の議席（７０７議席中の１７５議席：総投票数３６００万票の内の９００万票）しか獲得できず、多数派は当時のロシアの多数を占めていた農民に基盤を持つ社会革命党（同３７０議席）だった事の結果に満足せず、この「憲法制定会議」は僅か１日だけ開催されただけで、レーニンの権力によって解散が命じられた事に現れます。
（そこで都合よく利用されたのが【全ての権力をソヴェトに】というスローガンでした）
仮にそれがドイツとの単独講和を果たす為の戦時下における「緊急避難」だったとしても、その後の干渉戦争と国内戦の「赤軍」の勝利を経て、このボルシェビキ党（後の共産党）による独裁と独裁への確信は一層深まり、そんな「緊急避難」などという考えは捨てられていきます。
革命の主体であった【ソヴェト】は、権力を委譲された後には、自由に労働者がモノを言える場所では無くなり、政府の方針を下に伝えるだけの場所になり、レーニンが創設した公安警察の「チェーカー」は、反権力に対して容赦なく取り締まりました。
ボルシェビキが権力を奪取した後も、しばらくの間は他の政党も合法的に存在しました。ブルジョワの政党である「カデット」は「憲法制定会議」の直前に解散させられましたが、１９２０年の第８回ソヴェト大会には、社会大衆党もメルシェビキも、その代表を公然と出席させる事が出来ましたが、１９２１年には事態は変わり、メルシェビキの指導者は国外に亡命を余儀なくされますし「憲法制定会議」で最大多数であった社会革命党は亡命さえ出来ず次々に「反革命」のかどで裁判され処罰（処刑）されます。ボルシェビキ党内（共産党内）でさえ自由にモノが言えたのは１９２０年の第９回の党大会までであり、その後の１９２１年には、クロンシュタットの水兵達が…「ソヴェトの改選、秘密投票の復活、労働者、農民、アナーキスト、左翼社会主義者の言論、出版、結社、集会の自由、社会主義者ならびに抵抗運動をした労働者の釈放」…という当然かつ控え目な要求を出して反乱を起こし…「我々はソヴェトの味方であって一党独裁の味方では無い」…という電信を発した事を握り潰し「外国のスパイ」のせいにしたデマを流し、レーニンは武力鎮圧を行って活動的だったものは、ことごとく銃殺されました。この「クロンシュタットの反乱」の最中に行われたボルシェビキ党（共産党）の第１０回大会では、レーニンは「いまは反対派は不要である」と述べて【分派活動の禁止】が決められ、分派活動をするものは「除名」できる事が決定され、１９２１年の夏には党員の大々的な（思想による分派の）パージが行われ、７３万人居た党員は５３万人に減りました。１９２２年には公安警察の「チェーカー」の廃止と引き換えに更に「党員逮捕の権限」が追加された「ゲー・ペー・ウー（国家保安部）が創設されました。
これらは、全て、レーニンが最初の卒中で病に伏す前の健康時に行われた【狂気】であり、何の弁解も不可能な、人民への裏切り行為に他なりません。
レーニンは、もしも本当に「共産主義者」を目指したのであれば、彼が人民から奪った人民の諸権利を、人民に返す為に、せめて講和と内戦が終わった段階で、平等、直接、秘密投票による「憲法制定会議」を再開させ、多数の支持を得られなかったら、素直に下野すべきだったのです。
それが決して不可能では無かった事は、その後の世界史で、自由主義に留まった諸国においてすら、福祉などの社会保障が発展し定着させられた事を見ても、明らかでしょう。
よく、後継者スターリンに全ての罪を被せ、レーニンを【聖別】するかのごとき議論が、日本共産党内でも（党社研所長の不破氏などの一部に）未だにありますが、ここまででで見た様に、スターリンは他ならぬレーニンの作ったシステムを継承発展させたに過ぎない事は、もはや明確です。
ロシアは、このレーニンが作った制度によって後に数百万～数千万の犠牲を産み、レーニンによって歪められた「共産主義」は、世界的には数億の犠牲を産みました。
これには、弁解の余地など、全く無く、ロシアの庶民が自由を（一部であれ）取り戻すには、ソ連の崩壊（１９９１年）まで更に７４年の時間と血を要したのです。
よく、歴史を当時の事情を鑑みずに後世になってから批判するのは間違いだという意見がありますが、レーニンが行った独裁権力の確立の理論を、一般化し世界に普遍化させる為に創設された「コミンテルン」という国際組織によって創設された各国の共産党（日本共産党もコミンテルンの日本支部として創立されました）は、その出自に拘り現代においてレーニンを批判しない事（水準）に留まっていて良いのでしょうか？
断じて【否】であります。
まして、現代において庶民の苦悩に寄り添った常に新しく発展する「理想」としての「共産主義」の本来の生命力を回復しようとするならば、ロシア史ならびに世界史において果たしたレーニンの上述した【否定的な役割に】徹底した批判をする事を抜きにして、そこには何の未来も無いと言うべきでしょう。
私は１年余り前に、下記の記事を書きました。
文明批判としての資本主義批判の現代における有効性について | 伊賀篤のブログ
http://blue.ap.teacup.com/nozomi/126.html
そこで私は、現代のミクロ経済学の到達点から見れば「市場」による資源配分にパレート効率的に優越する（理想化された市場こそがパレート最適である）という前提を当為として、投機的に破滅に向かう資本主義への代替としての、市場社会主義への展望や、資本主義の下における本人の責任に帰す事が不可能な「格差」の拡大と貧困の蓄積への代替として、新しい福祉社会の構想としての「ベーシック・インカム＝基本所得保障」について語り、マルクスの時代の経済学（労働価値説）では無矛盾には数理的に説明できなかった「搾取」についても、マルクスの剰余価値学説＝投下労働価値説による「搾取」の説明を捨て去る事と代替に（トレード・オフ）に、「価値」では無く「価格」を基準に定式化するならば、現代（のミクロ経済学で用いる最も一般的で広義の数理経済モデル）でも有効な「搾取」の定式化が有り得る事を、紹介したりしました。
もしも経済学に限れば、マルクスは未だに学究において読まれるべき「古典」の一つ（市場における等価交換においても「搾取」が存在する事を初めて発見したという意味で）ではあるのは確かにせよ、それは既に「古典」でしか有り得ない＝現代で展望を探すには不充分に過ぎる…という意味で、私はマルクス批判を行いましたが、今考えれば、その前に【政治的】には、共産主義者が徹底的に批判を尽くすべき対象の、順序を違えていたと言うべきかもしれません。
今こそ、徹底的に、レーニンは共産主義者自らの手によって、徹底的に批判し尽くされるべきであります。
レーニンが目指したものは、断じて人間の自由な発展が社会の発展の条件となる様な「共産主義」の理想などでは無く、自由な人民が当然に保障されるべき【２月革命】で要求された政治的自由かつ経済的な権利では無く、ただの独裁権力だったのです。
まず、そこからコミンテルンの流れを汲む各国共産党の「共産主義者」は、愚直に自らを問い直し、そこ（ロシア革命）で産まれた【民主集中制＝分派の禁止】などについても、私の下記の記事…
日本左翼の再建の為の、日本共産党の自己改革（案） | 伊賀篤のブログ
http://blue.ap.teacup.com/nozomi/130.html
…の様な、すぐに出来る改革から始めて、根本的に「理論面」においても「運動面」においても、健全に自己批判し相互批判する様な【体質】に再生できるまで、自己の見直しを図っていくべきでしょう。
私は、それを本当の「共産主義」を目指す全ての人に訴えます。
拙ブログＵＲＬ：
http://blue.ap.teacup.com/nozomi/
※参考文献：
「人物ロシア革命史」鈴木肇：著（恵雅堂出版：２００３）
世界の歴史２２「ロシアの革命」松田道雄：著（河出文庫：１９９０年）