「科学的社会主義」討論欄

人文学徒さんに対して

2006/05/22 反戦・反ファシズム・日本国憲法擁護連合２０代自営業

＞連合さんとスカンディナビアンさんの「闘論」を聞いていて時々い>たたまれなくなります。

　具体的になぜそうなのかあなたの具体的いいぶんと、立場明確にされてください。まともに、マルクスやレーニンの著作を読めば、スカンジナビアンは修正主義を絶叫しているだけだとわかります。あなたは、教条主義だといおうが、修正主義・改良主義は帝国主義側への転落なのです！そもそもあなたは、帝国主義論をどのように理解されているのかという核心に規定されているといえるでしょう。
　あなたは、レーニンがカウツキーらの修正主義とどのように闘ったのか、「古典」をひもといて考察してみてください。

連合さん。貴男はスカンディナビアンさんが断言するとおりに、「中身」がなく、本、言葉以外には何もない。

　スカンジナビアンは、ひとつとして私の質問に答えることができていません。またスカンジナビアンが意図的に出してくる統計資料も、スエーデンの社会保障改悪を擁護するものにもならないし、スエーデンの社会保障の推移を示すものにはなっておりません。
　スカンジナビアンはこうしたことをごまかすために、日本とスエーデンの社会保障の比較を統計で出すという論点すり替えなのでした。
　あなたはそうした事実を中身があるなどといわれるのであれば、どこがスカンジナビアンは中身があるのか示してください。

これでは、貴男がその言葉に頼るマルクス、レーニンが泣きますよ。

　気休めにもならない言葉をかけられて面食らっていますがあなたはレーニンの著作をお読みになったことはございますか？
　まずそこを伺いたい。レーニンは改良主義者との闘いに没頭しながら、革命を組織化したわけです。
　レーニンは、現代世界が帝国主義段階であるという政治経済学的分析を行ったわけです。

二人とも、当時の世界に生きる人間の限界は大いにあったにせよ「本から世の中を見るのではなく、世の中を見て本を書いた」はずですから。

　まず、当時の世界に生きる人間の限界はあったにせよというあなたの文言は、マルクスもレーニンもその時代の人であるのだというあなた自身の勝手なくくり方を披瀝しているだけです。よいですか、資本主義という原理はアダム・スミス時代のものが根底となっていますし、近代ブルジョア憲法は市民革命以降の概念のままきているのですよ！時代の制約性などではないわけです。

　世の中を見てという漠然なものではありません。
　マルクスの時代は、労働者と資本の階級対立とその矛盾、周期的恐慌による労働者の失業が問題としてあったわけです。（ただし恐慌は周期的恐慌であって恐慌は次の資本主義の再生産を準備する循環的なものであり資本主義は崩壊することになったのではなかった）

　レーニンの時代は、世界的に資本主義国が分割支配し、市場は独占化し、長期不況や資本輸出、そして世界大戦があったわけです。
　それぞれが段階的に状況が違っていたわけです。

　あなたは基本的にそれらを理解できておりますか？

マルクスは「弁証法的唯物論者」ではなく、ドイツの哲学を使ってイギリスの近代経済学・経済的実情やフランスの政治やから学び、初めはヘーゲルの「中身」を重視した側面に、次いでドイツイデオロギーに見るように「歴史そのもの」に学ぼうとしたのですし、

　そういう機械論的な言い方はやめませんか？
　ドイツ・イデオロギーの核心は、解釈することは哲学者の限界であって、共産主義者ら必要なのは社会を変革することなんだということです。歴史そのものに学ぶという漠然としたものではなく、階級闘争に学ぶということでしょう。

レーニンは現実を観察するのが特技でした。そして二人とも当然、もの凄い時代の限界を持っていました。

　違います。レーニンは修正主義者を批判し、帝国主義の矛盾を分析したわけです。帝国主義の矛盾とは何かといえば、世界戦争という問題です。そこで、帝国主義の戦争動員にひれふした帝国主義社民、帝国主義に再分配を改良主義的に要求する労働貴族や超帝国主義論をあらわしたカウツキーとの闘いをしたのがレーニンなのです。

　にもかかわらず、時代の限界などと具体的に何が限界だったのか具体手的にしめさず、あなたの感想をいわれてもこまりものです。
　しかもマルクスとレーニンの時代は違うということをあなたは認識されていません。

その言葉、一言一句から他人にレッテル貼った批判をしても、正統な批判には全くなりません。

　レッテル張りではありませんよ。スカンジナビアンは共産主義は崩壊した！マルクスやレーニンは間違いだ！北欧が社会主義の模範だ！といっているわけですので、私が懇切丁寧にその嘘を暴露しているということにすぎないのです。

貴男流の言い方で貴男を正直に表現すれば、「全く現実の人間をありのままに見たこともない人物が、その空想的世界の言葉を批判者に貼り付ける」と、こんなもんでしょう。

　あなたはそんな言葉をもちだして、何か意味のある内容をいったおつもりになられるのはご自由ですが、アナタもスカンジナビアンという男もありのままを誰もがしっているわけがないでしょう！
　ですからそんな馬鹿げた吹っかけはおやめになるべきでしょう。
　あなただって私をしるはずがないし、私もあなたを知るわけがない。
　ただし、マルクス主義論争において、具体的に何を発信し何を語り倒しているのかについて賛成か反対かを戦わせることは意味があります。あなたがスカンジナビアンを応援したいというお気持ちと同様に、私はスカンジナビアンと銀河さんや寄らば大樹の陰さんの論争をみてスカンジナビアンをこき下ろす確信を得たようにね。
　つまり立場の問題なんですよ。あなたは、スカンジナビアンの側であるということにすぎないのです。なお、中立を装ったりなさらず正直に五字分の立場を明確にされて主張されるほうがすっきりするかと存じます。

＞我が愛するこのサイトのイメージが悪くなるから、投稿を少し控えて欲しいと言いたいくらいです。

　あなたは寄らば大樹の陰さんにも同様の意見をはかれていましたね。つまりあなたの気に入らない意見はみたくはないというだけでしょう。だったらみなければよいし介入しなければよい。ただ、それはそれとして話として成立しますが、いいですか？ここが民社党・社会主義青年フォーラムの掲示板であればスカンジナビアンは絶賛され、私はスカンジナビアンなんかと論争するはずがありません。しかし、ここは共産党のマルクス主義の論争の場なのです。確かに共産党を考えるとはなっていますが、反共主義者の拠点にしようという趣旨ではないと思います。しかも、マルクス主義やレーニン主義をこき下ろすスカンジナビアン、改良主義をわめき散らかすスカンジナビアンに対する反論はむしろ正当化されるのではないでしょうか？なぜならば、ここは反共主義者の拠点でもなければ、右翼による共産党批判のサイトでもなければ、スカンジナビアンのような改良主義万歳のサイトだというのではないからです。
　寄らば大樹の陰さんが原則的な左翼というか、闘いを継続されているかたであるから、それが煙たくて仕方がない連中がいるのでしょうが、それがあなたであったとしても、「さざなみ通信」から出て行けというのであれば、それはむしろ別の連中に向けるべきではないでしょうか？筆坂問題にかこつけて共産党攻撃をしかけている連中にあなたは論陣をはるべきです。むしろそれをやらずにこちらへ介入してきたのは、あなたもその類なのでしょうか？論争の火消しをかってでるあなたの立場がもっとも貫かれた言葉として私はよく覚えておきたいと思います。

＞と述べたからといって、「僕は左の右、社民です」と明言している僕に「右翼社民なんか話にならん」と批判しても、

　やっとあなたの立場を小出しにしてこられましたか。そんな言葉ははじめに冒頭として紹介なさるべきでしょう。
　あなたは、左の右だとかあいまいな言葉をだしていますが、もっと具体的にいうべきでしょう。社民とは、日本の社民党支持者だという意味なのか？スカンジナビアンと同様に帝国主義社民なのかはっきりといってください。つまり、あなたはスカンジナビアンと同様の政治的立場だということなのですね。であればあなたがスカンジナビアン氏を擁護するのは当たり前ではありませんか？

＞はてどれだけの人が「そうだ、そうだ」と賛成することでしょう？

　あなたは基本的にレーニンの著作をよまれたことはありますか？
　マルクスの「賃労働と資本」は読みましたか？
　「賃労働と資本」とは、賃上げ闘争なんかやれば労働者は解雇されますます貧乏になるからやめろととある労働運動指導者はマルクスに対抗して主張します。これに対して、マルクスは団結と争議権の意義を講演したものをまとめたのがあの著作なのです。
　レーニンの帝国主義論は、帝国主義の検閲がありながらぎりぎりの内容で帝国主義経済と世界戦争の関連を指摘し、帝国主義と闘わない帝国主義社民や帝国主義に買収された労働貴族やカウツキーを批判したのがあの著作なのです。
　レーニンは、当時革命的祖国敗北主義を掲げていましたが、これをボルシェビキ党内ですら支持をえるのは大変だったといわれています。
　つまり、ボルシェビキ運動とはそういうなかで闘いとってきたものなのです。あなたにはそれがまつたく理解されていないといってよい。

＞貴男のご本の仲間うちの方々狙いで語られるなら、まーそれもありか。

　あなたは現代世界が帝国主義段階であり、戦争を起こし続けていくものなのだという認識すらないということでしょうか？
　スカンジナビアンの礼賛する体制も帝国主義の矛盾を克服した体制ではないということなのですが、あなたにはその意味がわからないか、わかりながら政治的立場でなんとかつぶしたいということなのでしょうか？

＞スカンディナビアンさんに質問。貴男、Ｋさんでしょう？そんな気がします。

　やけに親しい間がらというのが真相なのでしょうか(ニヤリ！