投稿する トップページ ヘルプ 長壁さん相変わらず、長文のユデガエル文ありがとうございます。
今回は、趣向を変えて、営業マンのセールストークその１、
何事も、自分の意見を話すのでは無く、権威ある第３者の発言を引用して説明しなさい。第３者が発言したことにすれば、公平で説得力を持ったような印象を与えることができます、ですか。
よって、この発言はあなたの発言だと解釈して論評を加えましょう。
裏づけの資料が出せないと、ものを言ってはいけないような空気が、そもそも、学問エリート主義者の傲慢だ。そんなことより、自らの感性で、心で、時代の危険性を、ドシロウトの視点から、素朴に叫ぶことのほうが、はるかに、みんなの心に響き、大切なのだと思う。(無視・沈黙・傍観したりも含む。)
結局、ここで言いたいのは、あなたが大上段に主張した海外メディアなど存在しないことを告白しているのですか？ それならば、そうはっきり正確に述べなさい。
こんな誤魔化しが招来することは、あなたの投稿すべてが欺瞞に満ちたものであることを証明するということが理解できないのですか？
単純なことです。空想で考えたことなら、それなりの表現方法があります。
議論をするのならば、事実と理論は峻別して記述すべきですし、理論構築するためにはそれなりの思考経路の明示は必須条件です。当然、その理論が荒唐無稽ならばそれなりの論駁がされるでしょう。しかし、それが論争です。論破されるのを恐がって論議などできないのは自明の理です。
あなたは、自分が権威だと勘違いしているのでは無いか？ 上記の文章の論点は一言で言えば無茶苦茶である。３歳の幼児が駄々をこねているのとどう違うのか解らない。嘘つきの幼児が。
日本の過去の蛮行をもって、「現・金政権の無法行為」を免罪しようというのではありません。
しかし、時系列・因果関係を素直に見れば、日本が北朝鮮を非難する資格などないことは明白でしょう。だって、北朝鮮にとっては、日本はアメリカの尻馬に乗って、いつ攻め込んでくるかもしれない危険な国なわけですから。イラクの現実を見たら「金」でなくてもそう思いますよ。しかも、小泉は靖国神社に参拝し、国民はそれを止めさせることさえしないんですから。
意味不明の文章だが、｛日本の過去の蛮行をもって、「現・金政権の無法行為」を免罪しよう｝としているとしか読めない。
非道を行えば、誰からも非難されるだろうし、非難するのに資格がいるとは何という時代錯誤。今は、中世の世か？
攻め込まれるのが嫌なら、攻め込まれない国になれば良いだけの話。国内の人権蹂躙を改善し、正常な国家に変われば良い。勿論、その過程では現権力者はチャウシェスク状態になるだろうが、身から出た錆。
北朝鮮の不法行為を批判し、国際的なルールに則って必要な罰を与えることに反対はしません。しかし、体制の転覆を期待して、人道支援をやらない、国民がもっと飢えれば「金」批判が高まるだろうという考え方は、「金」と同じほど野蛮な考えだと思います。
人道支援が一般国民に届かない現状が憂慮されているのであり、「国民がもっと飢えれば「金」批判が高まるだろう」などとは誰も考えていない。すでに、充分飢えているのだから。
追伸 有島実篤氏へ（以下引用）
拉致被害者が、北朝鮮であのような厚遇を得ていたのはなぜだと思いますか。なぜ、そのことには触れないのですか。
拉致被害者が、厚遇を得ていたとは、とんでも無い人権感覚である。
拉致という犯罪被害者に、どのような厚遇が付与できると考えているのですか？ まるで、江戸時代のような発言ですね。御領主様の言いつけは絶対ですか。収容所で処刑人員数の書記に採用されたユダヤ人は、ありがたくヒットラーを崇めるとでもお考えですか？
それはともかく、その厚遇を得ていたのは何故なのか、記述して下さい。キチンと論述しなければ、判断しようが無い。いかにも、というような表現方法で意を伝えようとするのは変でしょう。