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言葉の混乱 ロム3さま

2005/07/23 銀河 60代以上 画家

クーデターとは
 既存の政治体制を構成する一部の勢力が、権力の全面的掌握または権力の拡大のた めに、非合法的に武力を行使すること。国家権力が一つの階級から他の階級に移行す る革命とは区別される。

 「今この世界をどう見るか  不破哲三 2005/07/17 ロム3 」の投稿を読むとこ んな短い文章にこれほど間違いと偏見が詰め込まれているのにはこちらが赤くなりま す。

レーニンは、封建制から、一飛びに社会主義に発展させたのではなく、 志とは違って、結果としては、奴隷制に歴史を逆転させたのだと思う。レーニンの末 裔たる、北朝鮮は21世紀の現在まぎれもなく奴隷制国家ではないだろうか。
 レーニンの革命は、革命ではなくクーデターであったと思う。

 この短い文章に二つの間違いがあります。

1.「レーニンの革命は、革命ではなくクーデター」

 ロシア社会民主党、ボリシェヴィキは既存の政治体制を構成する一部の勢力だった のですか。
 そうではなく明らかにそれまでのロシアの支配階級を打倒し、労働者階級の支配す る国家に権力を移行させたのがロシア革命だったのです。ロシア革命をクーデターと 言い張る、あなたのいい加減差にあきれるばかりです。なぜなら以前にもこの言葉の 意味を辞書から引いて見せたはずです。
 言葉というものは共通の認識がなければ討論にも会話にもならないのです。犬をカ エルといってカエルの飼いかたなんてかりにある人が言えば、頭がおかしいのじゃな いかと思われるでしょう。

2.「レーニンは、封建制から、一飛びに社会主義に発展させたのではなく、志とは 違って、結果としては、奴隷制に歴史を逆転させたのだと思う。レーニンの末裔たる、 北朝鮮は21世紀の現在まぎれもなく奴隷制国家ではないだろうか。」

 あなたは史的唯物論者と自称されることがたびたびですが、一体歴史は時計の 針のようにさかさまに回るような史的唯物論が在るのでしょうか。この文章の中に又 二つの間違いがあります。重層的なのです。

aレーニンは、・・・・社会主義に発展させたのではな く

 レーニンが歴史を変えられると思うのですか。又レーニンが革命を出来ると思 うのですか。レーニンのなしうることは革命のための指針を人民に示す以外にないの です。歴史は個人ではうごかないのです。この点も以前に指摘しました。

b奴隷制に歴史を逆転させたのだと思う。レーニンの末裔たる、北朝鮮 は21世紀の現在まぎれもなく奴隷制国家ではないだろうか

 この論で行くと戦前の日本は国民が奴隷的な状況に置かれていました。それで は戦前の日本は奴隷制国家というのでしょうか。そうではなく天皇制支配の専寺国家 体制において日本国民は奴隷状態に置かれたというべきです。

 旧ソ連と北朝鮮の人民はスターリン主義支配下で奴隷状態に置かれていました。 それはスターリン主義の支配下のエセ社会主義国家のもとでは人民が奴隷状態に置か れる以外にないということを示しています。
 史的唯物論的に言うならば反封建的な残存物を抱えながら、資本主義の最高の発展 段階に達したロシア帝国主義(この部分はまだ私も勉強不足ですが)は帝国主義の世 界支配を突破して社会発展の一つの結果である社会主義革命を成し遂げた。
 レーニンはその革命を指導したが革命後病に倒れ、その間にスターリンが指導権を 握り革命の成果を簒奪した。スターリン主義の決定的な誤りは一国社会主義建設を追 及したことである。社会主義建設は一国で出来ることではない。その口実のもとに労 働者、人民を奴隷状態に押し込めて官僚主義的に支配する国家をスターリン主義国家 というのである。従って現代世界の労働者階級の敵は帝国主義と、スターリン主義で ある。しかしロシア革命は世界史を資本主義から社会主義に移行する段階としてその 後の歴史を規定した。現代世界史は帝国主義段階から社会主義への移行期である。

 ロム3さまの投稿はあまりにも粗雑で、レーニンを読まない反レーニン主義者の いつもの手口です。はっきり言おう。論証の努力の全くない論です。