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ecologosさん、応答をいただきありがとうございます。時間がないので簡単に。
ecologosさんはパレスチナ人を含む市民への無差別テロを悪とすることを、観念的と言われます。
「パレスチナ側のテロ」とあなたは書かれていますが、この欄に何回か投稿したように、日本のマスメディアに見られる、単純な「敵・味方」的図式は事実と異なっていませんか？ インティファーダを闘い無差別テロに反対している勢力の存在をどう考えるのですか？ 私の知っているある人は体をはってイスラエル軍の前で抗議をしかつ無差別テロを非難しています。「パレスチナとイスラエルの子供たちの共学運動などを黙々と進め」ようとして「裏切り者」として脅迫される人々と私たちはどう連帯するのでしょう？
「避けがたい物理法則のようなもの」を是認するとすればナチスの蛮行も合理化できてしまいます。
パレスチナを離れても、フセインに徹底的に弾圧され、米のご都合主義的政策に身をもって抗議してきたシーア派の市民への無差別テロを許容することがもつ実践的意味は何でしょうか？ インドではどうですか？ 無差別テロを否定すること自体を否定した時に、社会矛盾を宗教対立へと転嫁する勢力を喜ばせる実践的帰結を生み出すだけでしょう。多様な宗教の共存という現実と理念を破壊する勢力だからこそ、無差別テロという最悪の人権破壊行為ができるわけです。しかも、この無差別テロの背後には、戦後一貫して反共軍事国家のテロを支援し、タリバンやアルカイダを育成してきた勢力・ネットワークがあるということはご存知の通りです。
そして、何より、この日本において、単純に「敵・味方」という観念的対立図式に依拠して、普遍的な人権原理をねじ曲げることがどういう結果を招くのか？ ecologosにはおわかりだと思うのですが・・・。
ecologosさんへというわけではないのですが、アルカイダによる無差別テロを擁護する人々は、彼らが核兵器や化学兵器（サリンなど）による市民殺傷テロを大都市で行っても、それを擁護するのでしょうか？ こうした無差別テロ擁護派は、観念的・思想的にブッシュやシャロンと同じというだけでなく、ブッシュやシャロンの犯罪を裁くことを妨げ彼らに実践的にも奉仕しているのですけれど。